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发现孩子的天赋并培养

世界上没有垃圾,只是有摆错了地方的宝贝。我老婆老喜欢扔东西,发现说明东西感觉用不着就扔,说是垃圾。记得有一次,老婆清理房间发现一大堆旧电脑零件,要把它扔掉,我说别扔,说不定有用。她说,还有什么用?电脑零件那么旧早淘汰了。我拗不过她,她扔掉了。有一天晚上,她台式电脑除了问题,但是急用电脑。显卡不固定,需要一个螺丝,我想起抽屉里的旧零件,一打开抽屉才记得被她扔了。这是才知道那堆"垃圾"的重要性。她后悔莫及,结果废了好大周折去朋友那弄回来一口螺丝钉。从那以后她再不敢乱扔东西。其实这个道理用在人身上也是一样的。每个人到这个世界上,上天一定给了他某些天赋,当然也给他某些缺点。有的家长发现自己的孩子平时不爱说话,成绩也不是很好,觉得孩子很平庸,长大不会有说明作为。其实那时很错误的,你的孩子身上肯定有某些闪光的有点你没发现,或者说你自己主观地喜欢某一些"有点",而在你小孩身上没有,你就认为他没有有点。你的孩子虽然学习成绩平平,性格比较内向,但是说不定他方面很出色,比如艺术方面的,音乐啊,画画啊等。不过有的家长认为:会画画有什么用?会唱歌有什么用?能当饭吃?学不好知识就是没用。整天埋怨孩子,不给孩子展现有点的机会,久而久之天赋就被埋没了。

香港鬼片僵尸片

香港僵尸片,源自于一个从民间传说——湘西赶尸。湘西赶尸这个传说在湘西,如果有人客死他乡想把失手弄回家乡安葬,但是路途遥远不说,湘西到处是崇山峻岭。想要把尸体运回去恐怕难度很大,车是不可能的了,山路嘛。叫人抬估计也太慢了,实体每到就腐烂了。于是,有些倒是据说有一种能力,施法让实体直立,僵硬,蹦跳。这样尸体就可以轻松的运回家乡安葬。事实是不是这样呢?其实不太可能。但是有的人确实死了以后回到了家乡安葬。是这样的,人死了以后,把实体分开成几部分,放入容器加上防腐剂带回家乡,在下葬之前再把实体拼接好,让亲人瞻仰仪容。但是这一传说被别有用心的人利用。民国时期,就有人利用这种传说走私鸦片:一个道士嘴里念念有词:先人上路,生人回避。如若不避,后果自理。后面跟着一排"僵尸"。其实那些僵尸都是活人,身上带鸦片。他们都是昼伏夜行,利用人们对传说恐惧迷信的心里运毒。而那种道士被称为赶尸人。据说不是每个人都能做赶尸人的。首先生辰八字要很硬,据说是阳年阳月阳日出生,长相奇丑才行,因为长得丑,连鬼都怕,就不会加害于他。(未完待续)

几部优秀的印度电影

美国有个好莱坞,印度有个宝莱坞。世界公认的高产高质量的电影一个是美国好莱坞,工业化的电影工厂。一个是中国香港,人称东方好莱坞,出产量仅次于好莱坞,并且质量也相当高。再有一个就是印度电影。印度电影我看的不多,我们很多网友嘲笑印度,但是我看了一些印度电影后对他们的民族有了些了解,我觉得不该嘲笑印度。虽然他们的国家曾经几乎破产(金融风暴影响),自己国家的人不得不出国务工。尤其在香港很多印度人,他们勤劳,坚强。他们虽然在香港很多都是做苦力,做用人,但是他们也是个很坚强的民族。香港人喜欢吃印度人为"阿差",这带有歧视的意思。印度是佛教发源地,你们别忘了,你们所供奉的佛祖是印度的释迦牟尼,前身是印度皇族。印度佛教文化影响了世界,尤其是东方。我们有的人,尤其是上了年纪的人,信佛,初一十五去礼佛,拜观音。有的人可能还不知道,佛祖和观音其实都是印度人,"观音"是男人。我不说你们不懂,别惊讶,你们可以自己去查资料,或听我下回分解(未完待续)

(接上)印度虽然佛教盛行,但是他们拍佛教题材的电影很少,也许是因为他们哪里复杂的宗教关系吧,电影人不敢轻易拍这点的题材,怕引起争议,甚至动乱。我看过唯一一部印度关于宗教信仰的科幻片就是《我的个神啊》还挺搞笑。印度电影大多都有歌舞,这点说好也好,说不好也不好。电影里适当的歌舞情节有助于主题的深化,使电影更具多元化艺术性,给人试听上另一种不同的感受。但是电影里歌舞过多给人感觉更像舞台剧,或者说国语艺术化,给人一种审美疲劳。印度电影,尤其是老的电影,几乎每部都有歌舞,没有它就不是印度电影。刚开始还挺受欢迎,后来观众审美疲劳,不买账了。不过印度电影李有个演员我很喜欢,他就是沙克鲁.汗。沙克鲁汗使演员、电影制片人和足球俱乐部老板,听说使印度艺人里人品最好的。沙克鲁汗英俊,潇洒,演技好,歌声磁性,舞也棒。可以说是万人迷的一位风一样的男子。他的眼神最美,可是"杀"死万千少女。他的代表作《阿育王》《爱无国界》《我的名字叫可汗》《烈火恩仇》等,棒棒的。 沙克鲁汗照片:

其中《阿育王》是史诗巨著,虽然和历史上真实的阿育王有出入,但是不得不说沙克鲁汗呈现给我们一位重情重义,文治武功的阿育王。阿育王是印度历史上最伟大的君王。他是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,阿育王的知名度在古印度帝王之中是无与伦比的,他对历史的影响同样也可居古印度帝王之首。关于阿育王有人说他性格里有矛盾两部分。阿育王前期好杀戮,大举发动战争,后期放下屠刀,笃信佛教,下令禁杀生。《阿育王》剧中的阿育王是这样的,阿育王本来是个善良的人,由于王位争夺被迫背井离乡。逃亡路上遇到真爱,但是一场战争摧毁了一切,阿育王找不到爱人,以为爱人遇难。阿育王痛恨杀死爱人的统治者,他性格大变,变得暴戾残忍。他恨这个世界,他要消灭一切他痛恨的东西。但最后重遇爱人,猛然醒悟,觉得自己以往做错了,放下屠刀皈依佛门。历史上阿育王并不是这样的一个原因而起杀戮的,那时电影的商业需要安插进去的。其实我觉得阿育王是个很明智和胸怀大志的君王,其实和中国李世民很相似。阿育王当时应该是看到四分五裂的印度,天下苍生受尽苦难,想要统一印度进行大治。但是这谈何容易?要统一那就要流血牺牲,好像中国历史哪段中国统一的历史不是一段心酸血泪史?秦始皇统一六国,统一中国文化,新中国成立,都是经过斗争的,和平统一在中国历史上是没有的。世界史上也没见过。(未完待续)

阿育王很清楚,没有经历生死变革是不可能改变现状,印度继续遭遇劫难。虽然佛教提倡不杀生,但是这种思想我觉得在那个时代不适用,对于一些穷凶极恶人的人,残暴的统治者,不杀何来的和平?不杀他们天下苍生怎么办?其实我觉得阿育王发起战争是斩妖除魔,匡扶社稷。所以我说阿育王是个明智的人,不是某些历史学家所说的好战,残暴。经过战争,印度得到了统一,四海升平。这时应该放下屠刀,进行和平建设,改变民风,导民向善。所以明智的阿育王觉得,佛教应该上场了。倡导佛教,宣扬上天有好生之德,这样人民变得善良,国家才能和平昌盛。阿育王的伟大就在这里,他知道什么时候该干什么事,阿育王和中国古代的李世民一样,都是历史上最伟大的君王。所以白阿育王时代印度开始走向昌盛,正如中国的贞观之治之后,大唐走向鼎盛一样。中国和印度都是文明古国,但是有一点不同的是,印度的历史被战争毁灭过,并且是无法复原的毁灭,而中国却没有,完整地保存了自己的历史并传承,印度古代战争太过于频繁,没有保存好自己的历史,而我们的玄奘大师的《大唐西域记》帮助印度还原了被毁灭的一部分历史,这点功不可没。《大唐西域记》记载的是玄奘亲身游历西域的所见所闻,其中包括有两百多个国家和城邦,还有许多不同的民族。书中对西域各国,各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载,从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。我们中华文化对世界历史的贡献是功不可没的。《大唐西城记》是研究古代中亚和南亚,尤其是印度,历史地理的重要资料。(未完待续)

玄奘取经

话说玄奘大师有利印度取经,玄奘大师何许人也?据说自幼被捡回寺庙收养,亲生父母是谁无从考究。这也许是缘分,这孩子跟佛有缘。玄奘大师从小天资聪颖,博闻强记过目不忘,悟性极高,尤其是对佛经。很小的时候已经显现出与同龄人不同的那种成熟。刚成年,玄奘大师就威名远播,在佛学上取得了非凡的成就,得到唐太宗李世民的赏识,与之结拜为兄弟,人称"御弟",这是为何西游记里妖精总称唐僧"御弟哥哥"。唐太宗给了玄奘一个任务,那就是去西域求取真经,普渡众生,经历千辛万苦到了印度,八年后,印度举行边境大会,玄奘艺人力敌所有印度佛教高手,众人哑口无言。玄奘都市成为印度辩经第一高手。为一度玄奘风采,万人空巷。印度有意挽留玄奘,但玄奘无意留在印度,归心似箭不忘初衷。玄奘带了大量的经书回国,包括一百度几部最出名的著作《摄大乘》《大般若经》等。回国后他专注佛经的翻译工作知道涅槃。玄奘除了翻译心境还写了《大唐西域记》这本旷世巨著。记载了取经路上各国的风土人情,所见所闻,对后人研究历史提供了不可多得的宝贵资料。 不仅如此,选在还把中国的一些文化传播到了西域,让西域更好的了解中国,促进了中国核西域的文化交流。所以说,玄奘是中国历史上一位伟大的人物,对中国做出了重大贡献。( 未完待续)

话说玄奘大师有利印度取经,玄奘大师何许人也?据说自幼被捡回寺庙收养,亲生父母是谁无从考究。这也许是缘分,这孩子跟佛有缘。玄奘大师从小天资聪颖,博闻强记过目不忘,悟性极高,尤其是对佛经。很小的时候已经显现出与同龄人不同的那种成熟。刚成年,玄奘大师就威名远播,在佛学上取得了非凡的成就,得到唐太宗李世民的赏识,与之结拜为兄弟,人称"御弟",这是为何西游记里妖精总称唐僧"御弟哥哥"。唐太宗给了玄奘一个任务,那就是去西域求取真经,普渡众生,经历千辛万苦到了印度,八年后,印度举行边境大会,玄奘艺人力敌所有印度佛教高手,众人哑口无言。玄奘都市成为印度辩经第一高手。为一度玄奘风采,万人空巷。印度有意挽留玄奘,但玄奘无意留在印度,归心似箭不忘初衷。玄奘带了大量的经书回国,包括一百度几部最出名的著作《摄大乘》《大般若经》等。回国后他专注佛经的翻译工作知道涅槃。玄奘除了翻译心境还写了《大唐西域记》这本旷世巨著。记载了取经路上各国的风土人情,所见所闻,对后人研究历史提供了不可多得的宝贵资料。 不仅如此,选在还把中国的一些文化传播到了西域,让西域更好的了解中国,促进了中国核西域的文化交流。所以说,玄奘是中国历史上一位伟大的人物,对中国做出了重大贡献。( 未完待续)

西游记里,其实有趣的角色应该是猪八戒,其实这么多角色里猪八戒最人性化,我很喜欢这个角色。猪八戒这个人物是个小人物,和我们普通人差不多,自私,懒惰,嘴馋,好色,胆小怕事,其实这些都是我们平常人身上有的。这些都是缺点,不过猪八戒也不是没有优点,其实他很爱师傅。每次师傅被妖怪抓了,最伤心是猪八戒,哭的最伤心。虽然这个觉得看起来很笨,很丑,似乎三个徒弟里面最差,但是他最接近我们,带给我们很多欢乐。然后是沙僧这个角色,沙僧在师徒四人中是最随和 的一个角色,任劳任怨,你不见《西游记》电视剧里总是沙僧挑着最重的胆子,走在最后吗?其实这也是我们生活中一些真是的人,有的人就是话不多,但是干起事情很踏实,从来没有怨言。每次孙悟空和猪八戒打斗沙僧都出来劝架,沙僧这个扮演的是平衡者的角色。我们可以这要看,把师徒四人看作一间公司,唐僧是老板,手下三人是员工,员工要护着老板,老板说的话你要听,要做事。孙悟空是小领导,管着猪八戒和沙僧,猪八戒是个不太积极的手下,还经常不听领导话,顶嘴,偷懒。而山僧像个后勤,默默的为公司运作忙左忙右,很是吃苦耐劳。(未完待续)

《西游记》这部电视剧是80年代由董洁执导的神话巨作。当时我国各种技术很落后,要拍摄一部神话剧谈何容易?首先选角是个问题,董洁当时去拜访了戏曲名家专演猴戏的六龄童老前辈,当时想请六老前辈出演,六龄童是六小龄童的父亲,六小龄童从小跟随父亲学艺,耍得一身好猴戏。六小龄童被董洁看上,开始饰演孙悟空一角。六小龄童在主演西游记之前是有经验的演员,这也是董洁看上他的原因之一她不想找只懂猴戏而不懂演艺的戏剧演员,她要两者兼备,而六小龄童最适合。而六小龄童不负众望,成就了西游记这部经典。唐僧有两个演员,一个是迟重瑞,一个是徐少华。猪八戒由马德华演,沙僧由闫怀礼演,都是实力派。《西游记》这部电影让我们在娱乐影视资源贫乏的童年有了前所未有的快乐,每天晚上,每个假期都是准时坐在电视机旁等着这部剧的开播。除了以上演员,还有大量的其他演员,饰演妖怪。九九八十一难,你想下得多少演员?尤其是后面一大堆女妖怪,经过千挑万选的,蜘蛛精,白骨精这些演员都是绝色美女,董洁真是花了不少苦心啊。还有各式各样的妖怪道具,做得也很逼真。可以说拍这部剧从演员阵容到道具制作上那时个天量级别的耗资,以至于后来资金耗尽,董洁自己出钱拍。(未完待续)

《西游记》电视剧无疑是巨著,后来出现了很多衍生作品。六小龄童后来演了《西游记续集》,不过由于某种原因,没有完成。后来曹荣(香港动作演员,动作指导)出演《西游记后传》。六小龄童出演续集功力不减当年,还是当年的那个孙悟空,唐僧和猪八戒沙僧都还在,和原来的差不多韵味。拍摄技术比原来有进步,毕竟现在技术比较发达。可是曹荣版《西游记后传》却不如前部。曹荣是动作演员,动作戏很出彩。但是表演方面不如六小龄童。首先没有猴戏功底,曹荣版我只看到了一个像猴子满身是毛的人,而六小龄童版我看到的是一只像人的猴子。这就是差别,看来六小龄童版《西游记》已经深入人心,无可挑剔。后续任何版本都无法与之争雄。曹荣版除了演技不到位,还有镜头反复回放太多,艺术效果大打折扣。是剧组缺钱?还是忽悠观众?这点蹩脚的东西还拿出来。后来又有周星驰版的《大话西游》。这个版本很受欢迎,这个版本我们不能拿原版的《西游记》去评价它说他不尊重原著,我们应该这样看:他是另一种神话传说,只是用了《西游记》里的人名。况且电视剧版的《西游记》也不是百分百的按照原著去拍。周星驰版《大话西游》是喜剧,同时也有悲剧和神话色彩。毕竟是商业电影,加入很多商业元素。不过大话西游还是拍的很好的,在当时虽然票房没有热卖,不过后来被奉为经典。以至于在2000年左右,大网络游戏盛行,中国第一款大型网游推出就是《大话西游》,周星驰饰演的至尊宝就是有代言人。当时火爆的程度你是无法想象的,我们学校不少人因为这款游戏被退学。(未完待续)

周星驰版《大话西游》分为2部,第一部由周星驰、吴孟达、蓝洁瑛和罗家英、莫文蔚等主演,导演刘镇伟成为《月光宝盒》。刘镇伟是香港著名导演,之前和周星驰有过合作,《赌圣》《新精武门》等,还有《射雕英雄传之东成西就》明星云集的电影也是出自他的手,刘镇伟很有才华。大话西游取景内地,在大西北,当时环境应该不是很好,演员很辛苦。这是一部周星驰另类风格的电影,以前的周星驰都是白白净净的,这不的周星驰是个山贼,满脸胡子不说还斗鸡眼,走路还要倒立走,真是难为周星驰了。第一部讲述了孙悟空不肯跟唐僧去西天取经,还想吃唐僧肉,观音大怒,要杀死孙悟空,唐僧怜悯孙悟空,舍身救孙悟空。而周星驰所饰演的至尊宝就是孙悟空托世。月光宝盒是可以穿梭时空的宝物。至尊宝和蜘蛛精相爱,由于妹妹的妒忌,勾引至尊宝,至晶晶误会。于是晶晶自杀,至尊宝追到悬崖边上为时已晚,于是打开月光宝盒,回到过去,想阻止晶晶自杀,于是发生了一系列奇奇怪怪的事情,引发了后事的改变,导致唐僧托世出现,于是妖魔鬼怪跟着出现,只准备再利用月光宝盒穿越,但是时空混乱,至尊宝回到了500年前,碰到了当时的紫霞仙子,也就是盘丝大仙,给了自尊宝脚踏七星,从此自尊宝就是孙悟空托世。这部简直让人脑洞大开,那《西游记》来搞恶,我真是服了,什么孙悟空和妖精恋爱。后来很多有关西游记还有其他神话故事都喜欢搞人妖脸或多或少受这部的影响。其实我们最先人妖恋的是《白蛇传》,写《白蛇传》的作者可真敢写,突破传统思想的束缚,不畏世俗的眼光,爱情的伟大部分界限部分种族我见过,但是部分种类的真的少见,外国神话故事没有,只有中国才有。(未完待续)

《大话西游2仙履奇缘》朱茵饰演紫霞仙子,紫霞仙子和青霞仙子原来是双胞胎姐妹,因仇恨,被如来佛祖化成两颗灯芯,想借此化解她们之间的仇恨,后来紫霞仙子逃到人间,声称谁能拔出她手中的仙剑谁就是他梦中情人。结果自尊宝不肥吹灰之力就拔了出来。紫霞认定了自尊宝就是他的梦中情人。而自尊宝没有心思和她谈情说爱,一心只想寻回晶晶,无奈紫霞百般纠缠无果,于是嫁给牛魔王,想气自尊宝。自尊宝变身孙悟空,为保护唐僧和牛魔王打斗。紫霞仙子为保护自尊宝被牛魔王所伤,重伤不治,因走前,紫霞对自尊宝依依不舍,情意绵绵。自尊宝变身孙悟空,表面上说不爱紫霞,其实心里一直爱着她,头上的紧箍咒就是表现,匝得他喘不过气,自尊宝为紫霞报仇,狠揍牛魔王。整部戏最感人的是最后那一段,以为东瀛人和以为本地女子恋爱,都深爱着对方,可是男方因为顾忌家中妻子,不敢答应女方,孙悟空帮助了他们,算是为自己没有结果的爱情画上一个完满的句号吧。值得一说的是那段配乐《一生最爱》相当经典,男女接吻那一刻,"苦海,翻起爱浪"刚好高潮部分。罗家英饰演唐僧一角很是另类,真是应了《西游记》里唐僧啰啰嗦嗦的特点,还把他扩大了。罗家英这个有眼缘演戏可以看得出是唱戏出身的,说话一板一眼,字正腔圆。很奇怪,唱戏出身的演员很容易被看出来,比如说还有唱歌的罗文,演员刘洵,这些演员和歌手一开口就被看出来,他们举手投足和说话都很"粤剧化"或者"京剧化"。超龄红星罗家英,头光光,很搞笑的样子《大话西游》里的唐僧真是啰嗦的不得了,连孙悟空都说要杀了他,因为太啰嗦。最搞笑的是他旁边的妖精因为他的啰嗦而被逼自杀。经典歌曲罗家英版《ONLY YOU》,从此罗家英红遍大江南北,无人不知我人不晓。后来演艺事业一帆风顺,还和周星驰合作《大内密探凌凌漆》《大内密探零零发》等作品,饰演也十分精彩。(未完待续)

演孙悟空的六小龄童,真名章金莱。最近也开始出来活动,指点各种有关《西游记》的影视作品。确实,最近有关西游记的影视作品火的不得了,有周星驰的《大话西游》,有郭富城的《三打白骨精》,甄子丹的《大闹天宫》,陈浩民的《战斗圣佛》,哦,十几年前还有张卫健的《齐天大圣孙悟空》,还有杂七杂八的一大堆网络电影,甚至日本和美国也来拍西游记。可以说《西游记》影响了全世界。章金莱似乎除了自己版的西游记,其它都要骂。似乎觉得自己的才是正宗。不过老实说,六小龄童版《西游记》确实是最接近原著的,而六小龄童演的孙悟空确实太好,没人可以超越,也许是先入为主的心理吧,总是觉得他的版本是最好的。而后面的作品虽然良莠不齐,但是也绝非一无是处,比如张卫健,演的不错,一个另类的孙悟空,当然,我们从演技上说。编剧上它是不尊重原著的。这点有说好,有说不好,我觉得尊重原著的话,那就是《西游记》的翻拍,那谁还看?谁有你六小龄童厉害?演不过你。所以从商业角度不可能尊重原著,那是笨,那是没有市场。而我们的影视需要创新,不要老师翻拍经典,而无法超越经典,那没意义。章金莱对其他《西游记》作品不好的评价,在我看来是守旧,不创新,比如周星驰版《大话西游》,人家题目都说了是"大话",就是说不是你正版《西游记》的内容,那就不能说不尊重原著了,因为人家不是《西游记》。那你凭什么骂人家呢?(未完待续)

不过骂也不能全怪人家章金莱骂,除了周星驰《大话西游》和张卫健的《齐天大圣孙悟空》以外,其它作品都是质量太差,大多是为了票房的跟风之作。比如说甄子丹的《大闹天宫》,简直是在打电脑游戏,两毛钱的特效,全假景。从头打到尾,故事情节毫无新意,把原著拿过来胡乱改一下,改也改不好。我感觉好像在看动画片。郭富城的《三打白骨精》虽然演技还算在线,请了大牌巩俐,但是剧情改动太多,改的面目全非。最后说唐僧为了白骨精死掉了,这是什么奇葩情节?陈浩民的《战斗圣佛》就更差。陈浩民无论演什么都是一个表情,就是济公的表情。感觉陈浩民在演艺圈就是混日子,演了那么多作品,演技丝毫没有进步。章金莱出来发火不是没道理的。眼看着这么多乱七八糟的作品在污染自己演的经典,在污染原著《西游记》,他气愤也是正常的。哎,谁叫《西游记》作者吴承恩没向当时的朝廷申请版权呢?到了现代给人家乱用原著,污染经典。不说章金莱,我一个平民百姓都看不过去。现在的娱乐圈什么事情都干得出来,只要有钱赚,管你死活。(未完待续)

我个人觉得,延用经典是没问题的,改编经典也是没问题的,问题就是,你延用和改编处理得好不好?你是不是只是为了赚钱而糊弄观众,随便改编?还是真的是在经典的基础上在创造经典?如果是后者我们欢迎,否则就该骂。章金莱老师出来说几句话,有人就不满意,我看这种人就是前者,说什么章金莱老师眼红人家赚了钱,自己又想出来捞一笔。其实没那么回事,章金莱老师三观正得很,他看着经典被 污染得不成样子,好不心疼,出来喊话,号召大家保护中国的优秀文化有错吗?有些人乱拍什么些低档次的电影电视,人家老外看了还以为《西游记》真的像这些人拍的那样,那不是大失所望?丢中国人的脸。所以章金莱老师的行为我认为是一种中国文化遗产的保护,保护原汁原味的《西游记》,他没有错。所以现在他那么老了还出来表演,继续演原来的孙悟空,有的人就觉得他吃老本,想赚钱。我觉得不是,他是让别人看到,最贴近原著的孙悟空。你必须得承认,章金莱老师的孙悟空是最接近原著的,这是公认的,无需置疑。别有用心的人万般诋毁,居心何在?希望我们作为一位中国人,要对我们中华文化进行保护和传承,也应该有创新和发展。(未完待续)

除了《西游记》我们其它很多文学作品也有经过改编拍成影视作品的。比如《水浒传》大陆已经拍了两个版本,剧情不尽相同,但是大体一样。香港电影邵氏也拍过《林冲》《鲁智深》等有关水浒的电影。记得看过梁家辉的《豹子头林冲》,拍的不错,尊重原著,稍作改编。这些都是认真对待经典的范例。还有《三国演义》大陆也有俩版本的电视剧,网络剧也有《鲁智深》但是都比较尊重原著。我们应该尽量尊重原著,为何?原著最经典,剧情最合理,是经过几百年读者认可,反复推敲的,具有权威性。所以原著不要随意改,你要改,也得认真该,绝不能马马虎虎,做污染经典的事情,因为这是对中华文明的糟蹋。《聊斋》大陆有一个版本,也还行,拍摄技术比较落后,特效差。不过剧情还是尊重原著。值得一提的是港版《倩女幽魂》系列。《倩女幽魂》系列原型是《聊斋》里的一个故事,讲的是一户商人去外地做生意,半路遇上山贼,父女被杀,女子小倩骨灰被扔在兰若寺乱葬岗,被千年树妖姥姥控制。小倩勾引过路男子为姥姥吸取阳精。书生宁采臣偶遇小倩,同情小倩遭遇,救小倩出魔抓,让小倩投胎的故事。第一部比较贴近原著,但是有不同程度的改编。(未完待续)

电影拍的很好,特效很棒,还得了奖。里面每个人物个性鲜明,主演张国荣、王祖贤、午马、刘兆铭,全都是老戏骨实力派,他们为我们缔造了经典,里程碑式的作品,以至于后面香港掀起了一股一发不可收拾的鬼片和僵尸片潮流,直至今天,仍然火爆。第二部《倩女幽魂2人间道》和第三部《倩女幽魂3道道道》是《聊斋》故事里没有的,是属于经典的延续,但是这两部作品尊重原著,延续了原著的风格和故事氛围,拍出了和第一步一样的风格。你不看《聊斋》你一定不知道他们是不同的故事人物背景。第二部张国荣、王祖贤、张学友、李子雄、刘洵、刘兆铭主演。第三部梁朝伟、刘洵、张学友、王祖贤。三部都是经典,演员实力派,特技超级棒,剧本写得好,票房自然不用说,顶呱呱。这些才是真正懂中华文化,保护中华文化,发展中华文化的人。不像现在乌烟瘴气的娱乐圈,为了钱粗制滥造糊弄观众。(未完待续)

《倩女幽魂3道道道》这个也是经典的延续,事实上和《倩女幽魂》没什么情节上的联系,纯属一个新的故事,只不过风格不变,主演男主换了梁朝伟。张学友、王祖贤、刘洵主演。第一第二部,镇鬼法师是道教,这次是佛教和道教联手。第一第二部讲的是人鬼男女情,第三部讲的是友情。十方和女鬼小倩算是朋友,朋友有难两肋插刀。十方的师傅被树妖控制,十方救出师傅也救出了女鬼。虽然第二和第三部比不上第一部经典,但是也尊重经典,没有破坏经典。怎么讲?第二部虽然沿用了《聊斋》里的故事,但是尊重原著,讲了另一个故事,和原著关系不大,不算改编。第三部是完全另外一个故事,和聊斋关系不大。值得一提的是《玩女幽魂》系列里的音乐很给力。黄霑,音乐大师,作为这个系列了音乐制作人,里面的音乐成了经典。主题曲《倩女幽魂》、插曲《倩》插曲《人间道》《十里平湖霜满天》《黎明请你不要来》,都是经典,百听不见。里面的曲子,很多是古乐器演奏,如古琴,箫等,古味十足。《倩女幽魂》由张国荣演唱,《黎明请你不要来》由叶倩文演唱。唱的十分有情感。《倩女幽魂》里面的一切东西都成为了经典。王祖贤,最经典的倩女幽魂,简直是倩女幽魂的代名词。电影开创了鬼片时代,成为里程碑获得了国际大奖。(未完待续)









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